LITURGIA 12 DE MAIO 2020

1ª. Leitura – At 14, 19-28

Leitura dos Atos dos Apóstolos 14,19-28

Naqueles dias: 19De Antioquia e Icônio chegaram judeus
que convenceram as multidões. Então apedrejaram Paulo
e arrastaram-no para fora da cidade, pensando que ele estivesse morto. 20Mas, enquanto os discípulos o rodeavam, Paulo levantou-se e entrou na cidade. No dia seguinte, partiu para Derbe com Barnabé. 21Depois de terem pregado o Evangelho naquela cidade e feito muitos discípulos, voltaram para Listra, Icônio e Antioquia 22Encorajando os discípulos, eles os exortavam a permanecerem firmes na fé, dizendo-lhes: 'É preciso que passemos por muitos sofrimentos para entrar no Reino de Deus'. 23Os apóstolos designaram presbíteros para cada comunidade. Com orações e jejuns, eles os confiavam ao Senhor, em quem haviam acreditado.
24Em seguida, atravessando a Pisídia, chegaram à Panfília.
25Anunciaram a palavra em Perge, e depois desceram para Atália. 26Dali embarcaram para Antioquia, de onde tinham saído, entregues à graça de Deus, para o trabalho que haviam realizado. 27Chegando ali, reuniram a comunidade. Contaram-lhe tudo o que Deus fizera por meio deles e como havia aberto a porta da fé para  os pagãos. 28E passaram então algum tempo com os discípulos.
Palavra do Senhor.

Salmo 144, 10-11. 12-13ab. 21 (R. Cf. 12a)

R. Ó Senhor, vossos amigos anunciem vosso Reino glorioso.
Ou: Aleluia, Aleluia, Aleluia

10Que vossas obras, ó Senhor, vos glorifiquem,*
e os vossos santos com louvores vos bendigam!
11Narrem a glória e o esplendor do vosso reino*
e saibam proclamar vosso poder!R.

12Para espalhar vossos prodígios entre os homens*
e o fulgor de vosso reino esplendoroso.
13aO vosso reino é um reino para sempre,*
13bvosso poder, de geração em geração.R.

21Que a minha boca cante a glória do Senhor+
e que bendiga todo ser seu nome santo*
desde agora, para sempre e pelos séculos.R.

Reflexão - Evangelizar é espalhar os prodígios de Deus entre os homens a fim de que todos percebam que o reino de Deus é para sempre e que nós podemos experimentá-lo, desde já. A boca que canta a glória do Senhor transmite a graça de Deus de geração em geração. Você sabia que quando canta louvores ao Senhor você espalha a glória de Deus fazendo com que ela alcance àqueles (as) que já se foram e os (as) que ainda virão? 

Evangelho – Jo 14, 27-31a

+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São João

14,27-31a

Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: 27Deixo-vos a paz,
a minha paz vos dou; mas não a dou como o mundo. Não se perturbe nem se intimide o vosso coração. 28Ouvistes que eu vos disse: 'Vou, mas voltarei a vós'. Se me amásseis, ficaríeis alegres porque vou para o Pai, pois o Pai é maior do que eu. 29Disse-vos isto, agora, antes que aconteça, para que, quando acontecer,
vós acrediteis. 30Já não falarei muito convosco, pois o chefe deste mundo vem. Ele não tem poder sobre mim, 31amas, para que o mundo reconheça que eu amo o Pai, eu procedo conforme o Pai me ordenou. Palavra da Salvação.

QUEM AMA A DEUS GUARDA A PALAVRA

1ª Leitura - At 14,5-18

Leitura dos Atos dos Apóstolos 14,5-18

Naqueles dias, em Icônio: 5Pagãos e judeus, tendo à frente seus chefes, estavam dispostos a ultrajar e apedrejar Paulo e Barnabé.
6Ao saberem disso, Paulo e Barnabé fugiram e foram para Listra e Derbe, cidades da Licaônia, e seus arredores. 7Aí começaram a anunciar o Evangelho. 8Em Listra, havia um homem paralítico das pernas, que era coxo de nascença e nunca fora capaz de andar.
9Ele escutava o discurso de Paulo. E este, fixando nele o olhar
e notando que tinha fé para ser curado, 10disse em alta voz:
'Levanta-te direito sobre os teus pés.' O homem deu um salto e começou a caminhar. 11Vendo o que Paulo acabara de fazer, a multidão exclamou em dialeto licaônico: 'Os deuses desceram entre nós em forma de gente!' 12Chamavam a Barnabé Júpiter e a Paulo Mercúrio, porque era Paulo quem falava. 13Os sacerdotes de Júpiter, cujo templo ficava defronte à cidade, levaram à porta touros ornados de grinaldas e queriam, com a multidão, oferecer sacrifícios. 14Ao saberem disso, os apóstolos Barnabé e Paulo rasgaram as vestes e foram para o meio da multidão, gritando:
15'Homens, o que estais fazendo? Nós também somos homens mortais como vós, e vos estamos anunciando que precisais deixar esses ídolos inúteis para vos converterdes ao Deus vivo, que fez o céu, a terra, o mar e tudo o que neles existe. 16Nas gerações passadas, Deus permitiu que todas as nações seguissem o próprio caminho. 17No entanto, ele não deixou de dar testemunho de si mesmo através de seus benefícios, mandando do céu chuvas e colheitas, dando alimento e alegrando vossos corações'.
18E assim falando, com muito custo, conseguiram que a multidão
desistisse de lhes oferecer um sacrifício. Palavra do Senhor.

Evangelho - Jo 14,21-26

Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: 

Quanto maior a nossa intimidade com a palavra de Deus, maior é a nossa identificação com Jesus, pois embasados nesta palavra, iremos fazer o mesmo  que Ele fazia.  Jesus foi a obediente à palavra do Pai, foi esta sua obediência que o levou à cruz, nós também, devemos fazer o mesmo, sermos obedientes à sua palavra, ainda que esta obediência nos leve à cruz.Não são com palavras bonitas, com longas orações, que daremos testemunho do nosso amor à Jesus, e sim, com o nosso testemunho de vida.Acolher os ensinamentos de Jesus e colocá-los em prática, é dar a Deus uma resposta de amor. Viver a dinâmica da escuta e da resposta é estar continuamente em comunhão com Deus e com os irmãos.No evangelho que a liturgia de hoje nos convida a refletir, Jesus, continuando o seu discurso de despedida, passa para os discípulos suas últimas instruções, deixando claro que a vida cristã, deve ser alicerçada no acolhimento e na observância de seus mandamentos, que tem como fundamento, o mandamento do amor.“Quem acolheu os meus mandamentos e os observa, esse me ama.” Jesus só se manifesta à aqueles que o ama, pois estes, guardam a sua palavra. Ao mundo, Jesus não se manifesta, porque o mundo despreza a sua palavra! As palavra de Jesus, não encontra ressonância no coração de quem não o ama.Quando procuramos corresponder ao amor de Deus, manifestado em Jesus, estamos fazendo do nosso coração a sua morada, um coração habitado por Deus, torna fonte de vida no mundo!Jesus quer participar da nossa vida, e quer que nós, participemos também da vida do outro, no sentido de criar laços de fraternidade e de ternura entre irmãos.Ninguém se realiza sem a vivencia no amor, o amor é vital em nossas vidas, é a força que nos move, o alimento que nos sustenta.O nosso envolvimento no projeto de Deus, parte da nossa disposição em permanecer no amor de Jesus, sendo fiel aos seus mandamentos, como Ele fora fiel ao querer do Pai!No final do evangelho, Jesus assegura aos discípulos, de que os acontecimentos que estavam por vir, não poriam fim na relação entre eles, pois o Pai lhes enviaria o Espírito Santo que lhes faria recordar tudo o que Ele lhes havia ensinado enquanto permaneceu com eles, isto é: por meio do Espírito Santo, Jesus estaria presente na vida deles!Quem guarda a palavra de Jesus no seu coração, como manual de instrução, caminha com segurança, pois sabe, que nos momentos de indecisões, tribulações o, Espírito Santo o fará recordar a palavra e  o iluminará a tomar decisões certas.

O FILIOQUE

O FILIOQUE

            A Igreja Ocidental geralmente usa uma versão do Credo Niceno que tem a palavra latina filioque ("o Filho") adicionada após a declaração de que o Espírito Santo procede do Pai. As escrituras revelam que o Espírito procede do Pai e do Filho. Os relacionamentos externos das pessoas da Trindade refletem seus relacionamentos internos. Assim como o Pai enviou externamente o Filho ao mundo a tempo, o Filho procede internamente do Pai na Trindade. Assim como o Espírito é enviado externamente ao mundo pelo Filho e pelo Pai (João 15:26, Atos 2:33), ele procede internamente do Pai e do Filho na Trindade. É por isso que o Espírito é chamado de Espírito do Filho (Gálatas 4: 6) e não apenas o Espírito do Pai (Gênesis 10:20).

            As citações abaixo mostram que os Pais da Igreja, tanto latinos quanto gregos, reconheceram isso, dizendo que o Espírito procede “do Pai e do Filho” ou “do Pai através do Filho”.

            Essas expressões significam a mesma coisa, porque tudo o que o Filho tem é do Pai. O procedimento do Espírito do Filho é algo que o próprio Filho recebeu do Pai. A procissão do Espírito, portanto, está finalmente enraizada no Pai, mas passa pelo Filho. No entanto, alguns ortodoxos orientais insistem que equiparar "através do Filho" com "do Filho" é um afastamento da verdadeira fé.

            A expressão "do Pai através do Filho" é aceita por muitos ortodoxos orientais. De fato, isso levou a uma reunião da Igreja Ortodoxa Oriental com a Igreja Católica em 1439 no Concílio de Florença: “Os prelados gregos acreditavam que todo santo, precisamente como santo, era inspirado pelo Espírito Santo e, portanto, não podia errar na fé.  Se eles se expressaram de maneira diferente, seus significados devem concordar substancialmente.  Depois que os gregos aceitaram que os Padres latinos haviam realmente escrito Filioque (eles não podiam entender latim), a questão foi resolvida (29 de maio). Os pais gregos necessariamente significavam o mesmo; as fés das duas igrejas eram idênticas; a união não era apenas possível, mas obrigatória (3 de junho); e em 8 de junho, a crédula latina [declarações de crença] sobre a procissão [do Espírito] foi aceita pelo sínodo grego (New Catholic Encyclopedia, 5: 972–3).

            Infelizmente, o sindicato não durou. Na década de 1450 (apenas décadas antes da Reforma Protestante), os ortodoxos orientais deixaram a Igreja novamente sob pressão dos muçulmanos, que acabavam de conquistá-los e que insistiam em renunciar à união com a Igreja Ocidental (para que os cristãos ocidentais não ajudassem militarmente)

            Contudo, ainda é possível a união na questão filioque através do reconhecimento de que as fórmulas “e o Filho” e “através do Filho” significam a mesma coisa. Assim, o Catecismo da Igreja Católica afirma que “Essa complementaridade legítima [de expressões], desde que não se torne rígida, não afeta a identidade da fé na realidade do mesmo mistério confessado” (CCC 248).

ORIGEN: Cremos, no entanto, que existem três pessoas: o Pai e o Filho e o Espírito Santo; e acreditamos que ninguém é inesquecível, exceto o Pai. Admitimos, como mais piedosos e verdadeiros, que todas as coisas foram produzidas através da Palavra e que o Espírito Santo é o mais excelente e o primeiro na ordem de tudo o que foi produzido pelo Pai por meio de Cristo (Comentários em João 2: 6 [AD 229]).

BASIL: Por meio do Filho, que é um, ele [o Espírito Santo] se une ao Pai, alguém que é um, e por si mesmo completa a Santíssima Trindade (O Espírito Santo 18:45 [375 DC]). A bondade da natureza [divina], a santidade [dessa] natureza e a dignidade real chegam do Pai através do [Filho] unigênito ao Espírito Santo. Visto que confessamos as pessoas dessa maneira, não há violação do santo dogma da monarquia (ibid., 18:47).

AMBROSE OF MILAN: Assim como o Pai é a fonte da vida, também há muitos que afirmaram que o Filho é designado como fonte da vida. Diz-se, por exemplo, que com você, Deus Todo-Poderoso, seu Filho é a fonte da vida, isto é, a fonte do Espírito Santo. Pois o Espírito é vida, assim como o Senhor diz: “As palavras que vos falei são Espírito e vida” [João 6:63] (O Espírito Santo 1: 15: 152 [381 DC]).

O Espírito Santo, quando procede do Pai e do Filho, não se separa do Pai e não se separa do Filho (ibid. 1: 2: 120).

Gregory of Nyssa:  [O] Pai transmite a noção de unoriginate, uncegotten, e pai sempre; o Filho unigênito é entendido junto com o Pai, vindo dele, mas inseparavelmente unido a ele. Através do Filho e com o Pai, imediatamente e antes que qualquer conceito vago e infundado se interponha entre eles, o Espírito Santo também é percebido em conjunto (Contra Eunômio 1 [382 d.C.]).

The Athanasian Creed:  Veneramos um Deus na Trindade, e a Trindade na unidade. . . . O Pai não foi feito, nem criado, nem gerado por ninguém. O Filho é somente do Pai, não criado nem criado, mas gerado. O Espírito Santo é do Pai e do Filho, não feito, nem criado, nem gerado, mas procedendo (Atanásio, Credo [400 d.C.]).

Augustine: Se o que é dado tem por princípio aquele por quem é dado, porque não recebeu de nenhum outro lugar o que procede do doador, deve-se confessar que o Pai e o Filho são o princípio do Espírito Santo , não dois princípios, mas assim como o Pai e o Filho são um Deus. . . em relação ao Espírito Santo, eles são um princípio (A Trindade 5:14:15 [408 DC]).

Por que, então, não devemos acreditar que o Espírito Santo procede também do Filho, quando ele é o Espírito também do Filho? Pois se o Espírito Santo não procede dele, quando ele se mostrasse aos seus discípulos após sua ressurreição, ele não teria soprado sobre eles, dizendo: "Receba o Espírito Santo" [João 20:22]. Pois o que mais ele quis dizer com essa respiração sobre eles, exceto que o Espírito Santo procede também dele (Homilias em João 99: 8 [416 DC]).

Pentingnya Keluarga di Masyarakat (febri samar)

Pentingnya Keluarga di Masyarakat

Seiring berjalannya waktu, transformasi terjadi lebih cepat dan lebih cepat dalam kehidupan kita. Perubahan seperti itu tidak hanya terkait dengan produk atau teknologi, kecepatan terjadinya proses ini juga memengaruhi persepsi kita tentang masyarakat dan bagaimana hubungan interpersonal terjadi setiap hari.

            Cara kita melihat keluarga juga berubah. Kita tidak perlu kembali terlalu lama untuk mengingat bahwa pernikahan antara dua orang dengan warna berbeda adalah sesuatu yang menjijikkan bagi sebagian orang dan di tempat-tempat tertentu bahkan dilarang.

            Hubungan keluarga selalu sangat penting dalam perkembangan masyarakat. Inti keluarga, orang tua dan anak-anak, bertanggung jawab atas bagaimana kita akan melihat dunia di masa depan. Sekolah ini bertujuan untuk menyebarkan pengetahuan dan tidak mendidik, menetapkan batasan atau moralitas.

            Kita tidak bisa membiarkan pengaruh keluarga dalam masyarakat didevaluasi, siapa yang mendefinisikan prinsip-prinsip kita, apa yang kita pahami dengan benar dan salah dan, terutama, bagaimana kita akan berhubungan dengan anggota keluarga lain. Dari rumah kita, kita belajar bagaimana mengelola perasaan kita dan semua ini berkontribusi sepenuhnya pada bagaimana masyarakat akan berperilaku di masa depan.

Pentingnya menghargai keluarga

Hargai keluarga anda. Kesalahan terbesar yang bisa anda lakukan adalah mengabaikan mereka yang memberi anda tempat tinggal, kasih sayang, dan mengajari anda segala yang anda tahu. Tidak seperti cinta lainnya, cinta keluarga tidak bersyarat dan tidak mungkin menemukan cinta yang asli seperti ini.

Memang benar bahwa kadang-kadang anggota keluarga mengecewakan kita, tetapi tidak ada kesempurnaan di mana pun. Cintai anggota keluarga anda dengan cacat dan kebajikan anda dan percayalah bahwa mereka juga akan melakukan hal yang sama untuk anda.

VIRUS COVID 19 DAN MASYARAKAT (SOCIETY)

VIRUS COVID 19 DAN MASYARAKAT (SOCIETY)

            Kita menyaksikan, secara sosiologis, penangguhan kehidupan sehari-hari, tentang normalitas hubungan sosial kita. Dan, mari kita hadapi itu,KARENA ini membuat kita takut, membawa kita kepada ketakutan, kesedihan dan perasaan tidak berdaya dalam menghadapi pandemi yang disebabkan oleh covid-19, virus korona baru. Sebuah kenyataan bahwa dengan virus, sekolah dan universitas dengan kelas aktifitany bisa ditangguhkan, supermarket dengan kekurangan barang, toko ditutup, profesional dari berbagai bidang di kantor pusat dihentikan, orang takut berjabat tangan, orang takut akan batuk dan bersin serta menjaga jarak yang aman dari yang lain, singkatnya, kebiasaan dan kemampuan bersosialisasi kita sedang menunggu vaksin atau menyembuhkan penyakit saat ini.

            Pertama-tama, ada dimensi pribadi dan individual dalam krisis yang menghantui kita. Saya harus bertanggung jawab untuk diri saya sendiri, untuk kesehatan saya. Penting untuk menghindari aglomerasi dan menunda apa yang sudah dikonfirmasi. Selain itu, takut adalah normal, namun, panik dan hal lain, misalnya, berita palsu, teori konspirasi atau bahkan informasi tanpa sumber yang tidak dapat dipercaya tidak akan membantu dan lebih jauh dapat menurunkan iman lingkungan yang sudah akur. Fakta penting lainnya adalah bahwa tindakan saya memiliki konsekuensi untuk lingkungan saya, baik itu yang paling langsung, misalnya, anggota keluarga, atau untuk lingkaran yang lebih luas karena jejaring sosial. Untuk bagian saya, saya akui, pada awalnya saya merasa kesulitan untuk tidak menyapa teman, memberikan pelukan dan mencium istri dan putra saya. Terutama karena, secara budaya, kami orang Brasil terkait dengan kontak tubuh dalam menunjukkan kasih sayang. Setelah mengawasi diri sendiri tentang perilaku ini, saya dapat mengkonfigurasi ulang kebiasaan ini dan saya telah mencoba, dengan sopan dan halus, untuk meminta hal yang sama untuk istri dan putra saya. Anak-anak, dalam hal ini, harus diberitahu dan tidak takut dan bersikeras untuk menjaga kebersihan dan menghindari meletakkan tangan mereka di mulut, mata, dan hidung mereka. Mereka yang memiliki anak tahu bahwa itu tidak mudah, tetapi itu mendesak dan perlu. Jika, secara individu, kita sehat - kita bahkan dapat mendukung mereka yang dianggap berisiko, orang tua, orang tua dan kakek-nenek.

            Ada juga, di samping individu, dimensi sosial-kolektif dari masalah virus. Di sini, kita melihat, terutama, pentingnya pengetahuan Ilmu Sosial: Sosiologi, Ilmu Politik dan Antropologi. Masyarakat bukan sekadar kumpulan individu. Kehidupan kolektif dan kehadiran kekuatan politik membatasi keinginan, serta kekuatan yang berasal dari posisi ekonomi yang istimewa. Dengan itu, tanpa gagasan solidaritas, penghormatan terhadap hak dan kewajiban, kehadiran kekuatan koersif Negara, dalam situasi seperti yang kita saksikan, kita hampir akan kembali ke apa yang disebut "keadaan alam", pra-sosial dan di mana kekuatan dan kemauan seseorang hanya bisa dihentikan oleh kekuatan dan kemauan orang lain. Dalam istilah yang lebih konkret dan kurang abstrak, bagaimana jadinya kita jika hanya orang terkaya yang dapat membeli dan menyimpan semua yang mereka inginkan, baik itu makanan, produk higienis, atau obat-obatan?

            Saat ini, tidak ada lagi gel alkohol atau masker bedah yang tersedia untuk dibeli. Dalam skenario ini, kekuatan negara, dalam norma hukum, harus memenuhi perannya mengatur hubungan jual beli, membatasi jumlah produk per konsumen, melanggar paten dan memeriksa, mendenda pedagang dan individu yang mungkin, ingin menyalahgunakan mereka.

Kekuatan ekonomi dan melanggar hukum.

Pasar bebas itu penting, juga nilai-nilai dan tesis liberal; namun, tanpa aturan dan mediasi kekuatan negara (Eksekutif, Legislatif dan Kehakiman) kekacauan akan terjadi. Untuk berbicara dengan Durkheim lama, positivis, ada kekuatan nurani kolektif untuk memaksakan batas-batas pada hati nurani individu, karena tanpa ketertiban tidak ada kemajuan.

            Secara politis dalam bidang kolektif, krisis mengungkapkan para pemimpin sejati dan, sebaliknya, secara tak terelakkan menunjuk pada kekecilan dan ketidakmampuan para kepala pemerintahan. Pemerintahan tidak terbatas pada kepemimpinan, seperti yang dijelaskan oleh Marco Aurélio Nogueira dalam bukunya "In Defense of Political". Politisi, dari Politik dengan huruf kapital, adalah orang yang menonjol sebagai seorang pemimpin, yang kualitasnya adalah intelektual, teknis dan moral. Karena itu, atasan memerintahkan dan bawahan patuh; sementara pemimpin berdialog, menginspirasi, meyakinkan dan mengarahkan. Faktanya adalah bahwa memimpin jauh lebih kompleks dan sulit daripada memimpin. Dunia, dalam kompleksitasnya, dan, sekarang, dengan pandemi yang dampaknya akan terjadi, pada semua dimensi, dalam kesehatan, swasta dan publik, dalam ekonomi, dalam hubungan sosial dan politik, dalam rencana nasional dan internasional, menuntut kehadiran pemimpin. Kepemimpinan politik, empatik, dapat dipercaya, mampu mengatasi apa yang memecah belah kita, secara politis, bertujuan untuk menggabungkan apa yang menyatukan kita, secara sosial.

            Kepada kita semua, di sini dan sekarang, masing-masing kita diharap agar dapat melindungi diri kita sendiri dan orang berada di sebelah Anda. Namun, situasinya akan menjadi sangat serius, jika rasa takut tidak berubah menjadi panik. Bahwa dengan cara kita melihat dan bertindak dengan kemurahan hati, oleh kesadaran kritis bahwa situasi menuntut, dengan perilaku membantu yang paling lemah, melindungi mereka yang mengalami kesulitan material atau psikologis. Beli apa yang Anda butuhkan, tetapi jangan stok. Ingatlah bahwa karyawan Anda adalah orang tua, ibu, dan anak-anak, yang akan membutuhkan gaji. Baca di rumah dan baca bersama anak-anak Anda. Gantilah jam kerja dengan waktu luang bersama keluarga.

            Tawarkan bantuan kepada mereka yang tidak bisa pergi ke supermarket. Mengkontaminasi diri Anda dengan virus bisa menjadi lotre besar. Kita mengetahui dua kematian pertama adalah seorang pembantu dan penjaga pintu dan itu mengungkapkan banyak tentang ketidaksetaraan atau keadilan. Di Portugal, presiden Banco Santander yang meninggal. Situasi Eropa dan Italia, khususnya, membantu kita untuk merefleksikan bagaimana pihak berwenang dan masyarakat membantu mengatasi situasi dengan tindakan yang cerdas dan efektif.

             Mari kita percaya pada ilmuwan, dokter, profesional kesehatan, dan jurnalis yang berupaya melaporkan dengan serius. Mari kita bersatu dalam solidaritas, meskipun secara fisik jauh. Kekuatan, kesabaran, dan ketenangan bagi kita semua!

RINDU SEKOLAH (FEBRI SAMAR)

Siapa yang tahu bahwa suatu hari aku akan MERINDUKAN sekolah? Tetapi kenyataannya adalah bahwa saya hampir tidak menutup siklus sekolah saya dan saya sudah merasakan rindu untuk kembali ke sekolah.

Sudah bertahun-tahun hidup dalam rutinitas yang sama, dengan kolega yang sama, di bangku yang sama di kelas. Banyak sekali pembelajaran, teman, dan kesenangan. Ada begitu banyak momen bahagia! Bagaimana saya bisa ,tidak merindukanmu?

Saya tahu, dan semua orang mengatakan, bahwa itu adalah tahun-tahun paling bahagia dalam hidup saya. Dan saya akui bahwa aneh untuk tidak memiliki akhir liburan dan reuni dengan teman-teman ...

Tetapi di sisi lain, kita tahu bahwa tahap baru sedang dimulai dalam hidup kita. Dan teman-teman itu, rekan-rekan yang menjadi teman baik, akan terus menjadi bagian dari hidup saya.

Terima kasih kepada semua orang yang merupakan bagian dari kehidupan sekolah saya. Terima kasih kepada guru, kolega, teman, dan semua karyawan. sekolah itu adalah rumah kedua saya selama bertahun-tahun!

SANTU KALUS, 2009

BINTANG DAN SAYA (FEBRI SAMAR)

Dalam kesunyian malam yang dingin, cahaya manis dan pesona bulan tetap tersembunyi dalam bayang-bayang awan yang bermuatan;
Perlahan-lahan pikiran gelap mendekat, ketenangan malam memungkinkan perasaan yang menyakitkan, menyakitkan dan melelahkan pikiran untuk masuk dalam keheningan;
Angin dingin menghantam jendela memperingatkan bahwa kesedihan, kerinduan dan ketakutan ingin hadir pada waktu fajar;
Di langit, awan-awan bergerak menjauh, memberikan ruang bagi Bulan dengan cahayanya yang kuat dan kuat, pada saat itu juga ketika laut semakin kuat, pohon-pohon kelapa bergoyang dengan lebih banyak energi dan perasaan dan sensasi buruk terkagum-kagum oleh iklim cinta, kemenangan, dan kedamaian dibawa oleh kekuatan kaya dari bulan, semua perhatian beralih ke cahaya yang agung dan misterius.

 Brasil 2020

Febri samar