27-03-2020 O PROFETA REAL

Primeira leitura: Jeremias 11, 18-20

o Senhor instruiu-me e eu entendi. E então vi com clareza o seu proceder para comigo. 19 E eu, como manso cordeiro conduzido ao matadouro, ignorava as maquinações tramadas contra mim, dizendo: «Destruamos a árvore no seu vigor; arranquemo-Ia da terra dos vivos, que o seu nome caia no esquecimento.»2oMas o Senhor do universo, justo juiz,sonda os rins e o coração. Que eu seja testemunha da tua vingança sobre eles, pois a ti confio a minha causa. 21 Por isso, assim fala o Senhor contra os homens de Anetot, que conspiram contra a minha vida, dizendo: «Cessa de proclamar oráculos em nome do Senhor, se não queres morrer às nossas mãos»

Evangelho: João 7, 40-53

Naquele tempo, 40 entre a multidão de pessoas que escutaram estas palavras, dizia-se: «Ele é realmente o Profeta.»41Diziam outros: «É o Messias.» Outros, porém, replicavam: «Mas pode lá ser que o Messias venha da Galileia? 2Não diz a Escritura que o Messias vem da descendência de David e da cidade de Belém, donde era David?»43 Deste modo, estabeleceu-se um desacordo entre a multidão, por sua causa. 44 Alguns deles queriam prendê-lo, mas ninguém lhe deitou a mão. 45 Depois os guardas voltaram aos sumos sacerdotes e aos fariseus, que lhes perguntaram: «Porque é que não o trouxestes?»460s guardas responderam: «Nunca nenhum homem falou essim!» 47 Replicaram-lhes os fariseus: «Será que também vós ficastes seauzdos?" Porventura acreditou nele algum dos chefes, ou dos fariseus~9Mas essa multidão, que não conhece a Lei, é gente maldita!»50Nicodemos, aquele que antes fora ter com Jesus e que era um deles, asse-mes:" «Porventura permite a nossa Lei julgar um homem, sem antes o ouvir e sem averiguar o que ele anda a fazer?»52 Responderam-lhe eles: «Também tu és galileu? Investiga e verás que da Galileia não sairá nenhum profeta.»53E cada um foi para sua casa.

REFLETIO

John shows us the rowd that surrounds Jesus and wonders about his identity and makes guesses. The authorized word of the Lord fascinates the guards sent to arrest Him (v. 46). But there are two important arguments, with the opposite meaning: Jesus comes from Galilee, and the Scriptures say that the Messiah was to be born in Bethlehem. Even more: the leaders of the people and the Pharisees do not believe in Him; how can ordinary people have a different opinion? The holders of power and wisdom view the situation with sarcasm and contempt, because they fear losing its prestige. Only Nicodemus dares to invoke the Law that does not condemn anyone without first being heard. The result is that he, too, is said to be ignorant.

John abruptly ends the narrative (cf. v. 53), leaving some with a greater desire to know Jesus and others more determined in refusing Him. But the Word is not still: his time has not yet come.